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说出这个世界第四十章 无尽走廊

麻雀是逼神 / 著
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们又接着赶路了。在路跟木通们对话。说:“们有没有发觉,们刚才通的迷宫有什么蹊跷?”

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平陵芥说:“蹊跷?倒是觉得虽然是冥宫,但是们目都没有发现什么鬼,反而只是在迷宫中才碰到。”

黄玲说:“也发觉了这点,觉得概是修建宫殿的时候,就考虑到了这点,所以,这些宫殿反而无法诞生妖怪了。”

说:“们说的这个符事实,但是是猜想刚刚的迷宫的,为什么同的会有同的待遇呢?难是随机的吗?”

木通说:“哦?!难还礼侠有什么发现吗?”

说:“嘿嘿,是这样想的,既然此地允许诞生鬼怪,那么是是说是鬼怪也允许入迷宫呢?发觉这个地宫无论是神识,灵,都无法透,看是竭阻止别窥视了。”

平陵芥说:“木通侠说的有理,请继续讲。”

说:“所以,推断这个迷宫应该是考察别的,或者说如果是些纯粹的鬼怪的话,就会转移到危险的地方。”

黄玲说:“所以,在迷宫中,比的晚,就是因为的神识强的缘故?”

说:“嘿嘿,在里面的遭遇确实比较难受,但是还是安全的了。都说迷宫危险,觉得点也危险,哈哈。”

黄玲说:“那在迷宫到底遇到了什么呢?”

说:“只是被几只强的鬼住了,时脱而已,呵呵,是担心了,小丫头。”

黄玲说:“才没有特别担心呢!还礼毕竟也是个,甘愿陪这里冒险,们怎么说也是主,把客丢了多好意思。”

说:“在迷宫中倒是遇到了开心的事手的时候,误杀了些无辜的冤,此事是对还是错。,看到们在起确实没遇到危险,就心好了。”

黄玲说:“误杀?”

平陵芥说:“相信还礼侠的为,在迷宫中,都为了自保,还礼侠是为了存活,别是为了害命。个是无心伤个是视命如草芥,这当然同了。”

说:“这个当然也明活命,就吃五谷杂粮,鸭鱼。倘若这些鸭鱼天能够说话怎么办?难该杀了吃吗?”

黄玲说:“倘若积真能够讲话了,为了生存们还是需们的。们的命值钱,而是们吃了们,反而让们的价值了。”

说:“们这样想,那么仙也会这样想,所谓的仙也是视们为会说话的鸭鱼吗?倘若,仙们是乖乖地亡,还是反抗呢?”

黄玲说:“。。。。。。”

木通说:“还礼侠此言同寻常,此事。”

平陵芥说:“仙是真的视们为鱼吗?难们必须,才是们存活的养料吗?还礼侠此言有谬误。仙会是以们的血为食的,所以,们和仙的关系并和鱼的关系。觉仙就像是山中的老虎,们渺小,如苍蝇般,只需蝇利就可以了。”

说:“芥姑此言说的有些理,那为什么们想逃避吃的恶鬼呢?鬼仙吃,是否们就该乖乖地束手就擒?”

平陵芥说:“这个,觉得应该。都想生存去,但是真的能够存活确实是很少,所以,这个世界是强者的世界,管鬼怪吃们都试着反抗,打赢鬼仙也并是毫无希望的。”

说:“芥姑说得好,这个世界是强者的世界,所以,弱者只是强者的养料罢了,但是孰强孰弱到最的时刻,都见分晓。所以,鸭鱼们吃,是因为们是在这个世界中充当了弱者,并且毫无战胜们的希望。个宇宙的法则,个是社会的法律,的文化传统,在某种程度是确保了公平,但是却破了宇宙万生存的理。只是那些鬼怪并没有遵守类的法规,所以,们对们只能用宇宙的法则了。们虽然是生灵,但是并类的范围,也只能以杀止杀。芥姑了,此间理,想却是如此,也只有如此了。”

闲聊,走个又个走廊,但是还是没有走到头。

又接着说:“家全部通了迷宫,家有没有考虑到这点,古往今应该也有这里吧。们是在了这里,还是去了?们之的判断,这个皇陵中无法产生鬼在这里,飞魄散,么就是转世投胎了。们怎么看?事先声明,家已经回了头了,自从们在须弥芥子间的时候,退路就没有了,看此地还是于某个异度间中,就是这个无走廊会通向何了。哈哈。”

黄玲说:“无走廊?怎么知走廊?”

说:“当然是只是度这样随称呼的。们已经走了好几个时辰了,但是还是没有走到头,看此地应该另有些名堂了。又没猜到这个走廊的外面是什么?”

这个走廊好像是建造在天能够中,直在绕路,们看到面都是云,云的面是山峰,但是们都知那是虚假的,们还是于异度间中。

黄玲说:“开始看到走廊的时候,就和百两金,至夏谈论了,们都认为最好去,可能会有未知的危险。”

说:“们没有试吗?”

黄玲说:“当然是芥姐姐的飞灵蛊丢去之,就直往掉,碰到那些山峰的时候,都没法落地,直接穿去了。”

说:“可是们并没有觉到那些是结界。那些山峰是幻想?的神识也看。这个走廊的外面应该很危险。掉去,很可能是入了另外个世界了。好在,这个走廊并没有怪然都好打斗了,呵呵。”

木通说:“怎么回事?觉光线有些暗了。这个地方还有替?,这些景象应该都是假象。”

说:“假象确实如此,再次地到危险,反而觉得此地倒是个旅游胜地,们发觉没有云面的山峰有雄伟的,也有奇形怪状的,觉都是别随意画幅画样。”

木通说:“说到画像,倒是有些思路了。曾经在古书看到了些法器,部别有洞天,甚至是幅画,也有个世界,们说,会会跟此有些相似?”

黄玲说:“是说,们现在所在的间只是幅画?”

说:“嘿嘿,木通此言之极,有时候想象说起倒也觉得可能比较。”

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